Дворянство какъ высшее сословiе въ Государствѣ. - Родовой и общинный бытъ, земскiе бояре. - Мѣстоположенiе Курскаго края. - Княжеская дружина въ княжествахъ Курскаго края: - Путивльскомъ, Рыльскомъ и Курскомъ. - Высшее сословiе въ городахъ: Путивлѣ, Рыльскѣ и Курскѣ. - Важнѣйшiе дѣятели и событiя въ Курскомъ краѣ XI и XII вѣковъ. - Представители высшаго сословiя въ "Словѣ о полку Игоревѣ" и лѣтописяхъ того времени. - Татарское нашествiе и разоренiе Сѣверскаго края и Посемья. - Рыльское княжество въ XIII и XIV вѣкахъ. - Установленiе вотчиннаго права владѣнiя. - Городовые дворяне и дѣти боярскiя. - Значительность высшаго сословiя въ древнемъ Курскомъ краѣ. - Три разряда княжеской дружины: бояре, мужи княжiе или гриди и отроки или дворяне. - Бояре Курскаго края. - Происхожденiе слова "дворянинъ". - Значенiе дворянъ при дворѣ князя. - Дворы княжескiе въ Курскомъ краѣ. - Переходъ дворянскихъ родовъ Курскаго края въ составъ высшаго сословiя Московской Руси.

1.

Дворянство Курскаго края представляетъ собою часть Русскаго Дворянства, будучи съ незапамятныхъ временъ соединено съ нимъ неразрывными узами, и составляя нераздѣльную часть цѣлаго. Отсюда ясно, что исторiя Курскаго Дворянства должна имѣть свое начало съ того времени, съ котораго историками принято начинать исторiю Русскаго Дворянства вообще. Въ этомъ отношенiи Русскiе историки вполнѣ согласно между собою ведутъ историческое изложенiе жизни и дѣятельности Дворянства, какъ высшаго сословiя, съ первыхъ временъ Русской исторiи, именно съ образованiя государственнаго устройства племенъ, населявшихъ Русь, послѣ уничтоженiя родового быта. Такъ утверждаютъ Карамзинъ, Соловьевъ, Костомаровъ, Романовичъ-Славатинскiй и др.

Родовой бытъ не могъ создать замѣтныхъ сословныхъ различiй. Въ родѣ всѣ члены равны, выдается одинъ старѣйшина рода, но отъ старѣйшинъ не могло произойти ни одного сословiя, такъ какъ право ихъ было не потомственное, переходило не отъ отца къ сыну, а къ старѣйшему въ родѣ. Въ этомъ обстоятельствѣ заключается причина указаннаго нами явленiя. Славяне пережили этотъ родовой бытъ еще на берегахъ Дуная; занявъ же страну, заселенную туземцами разныхъ племенъ, они должны были обратиться къ жизни въ общинномъ быту. Земледѣлiе, какъ и вездѣ, довершило разложенiе родового быта славянъ. Общинный бытъ заключаетъ уже въ себѣ возможность установленiя сословныхъ различiй. Въ общинѣ были люди, которые могли сами занять земли и владѣть ими на частномъ правѣ. Такiе люди естественно выдѣлялись изъ массы единоплеменниковъ и имѣли болѣе или менѣе значительное влiянiе на ходъ общественныхъ и государственныхъ дѣлъ. Домохозяева, владѣльцы общинной земли имѣли голосъ на вѣчѣ; тѣмъ болѣе имѣли этотъ голосъ люди самостоятельные, частные собственники. Поэтому народъ справедливо назвалъ ихъ земскими боярами, которые издревле существовали на Руси и были еще до призванiя князей . Несомнѣнно, что изъ ихъ среды выдѣлились родоначальники князей отдѣльныхъ племенъ Руси.

Вполнѣ естественно, что всѣ общественныя и государственныя переживанiя Русской земли имѣли мѣсто и въ томъ обширномъ краѣ, на которомъ теперь расположена Курская губернiя. Этотъ, весьма значительный по своему пространству, и очень плодородный край въ древности занимали самостоятельныя, населенныя и имѣвшiя политическое значенiе удѣльныя княжества: Рыльское, Путивльское и Курское въ бассейнахъ рѣкъ: Сейма, Тускари, Оскола и др. Въ этихъ княжествахъ было много городовъ, въ особенности по берегамъ Сейма, всѣ города были сильно укрѣплены .

Первый фактъ, о которомъ должно сказать въ исторiи Курскаго Дворянства, есть тотъ, что въ общинѣ, представителемъ которой являлось въ каждомъ городѣ вѣче, существовали, по авторитетному мнѣнiю Русскихъ историковъ, земскiе бояре, принимавшiе особенное участiе въ дѣятельности вѣча, слѣдовательно, если вѣче существовало въ городахъ Курскаго края, то существовали здѣсь и земскiе бояре, бывшiе самымъ древнѣйшимъ элементомъ высшаго сословiя - Дворянства. Въ этомъ случаѣ лѣтопись даетъ намъ полную возможность утверждать, что община и вѣче существовали въ городахъ Курской земли. Профессоръ Сергѣевичъ въ своемъ трудѣ: "Вѣче и Князь" говоритъ: "во времена Рюриковичей вѣче встрѣчается на всемъ пространствѣ княжеской Россiи: гдѣ были Князья, тамъ было и вѣче". Оно было по указанiю Сергѣевича въ Курскѣ и въ Путивлѣ. Такимъ образомъ, въ общинѣ и на вѣчѣ городовъ Курскаго края выступаютъ земскiе бояре, и ихъ голосъ имѣетъ большое значенiе въ тѣхъ государственныхъ и общественныхъ дѣлахъ, которыя обсуждались на вѣчѣ и принимались мѣстнымъ княземъ. Они опираются на земщину, на свою поземельную собственность, они имѣютъ осѣдлость въ извѣстныхъ мѣстахъ и вмѣстѣ съ Княземъ принимаютъ самостоятельное участiе въ политическихъ дѣлахъ. Земскiе бояре получаютъ свое названiе отъ мѣстъ, напримѣръ, Ростовскiе бояре, Кiевскiе бояре, Путивльскiе бояре… Они стоятъ выше остального населенiя, являются желанными совѣтниками Князя, не двигаются за Княземъ при перемѣщенiи его изъ одного княжества въ другое. Когда Князья осѣдаютъ въ извѣстныхъ мѣстностяхъ и сближаются съ земщиной, тогда и земскiе бояре входятъ въ составъ служилаго сословiя.

Изъ этого видно значенiе земскихъ бояръ древнѣйшаго перiода Русской исторiи - какъ составного элемента высшаго сословiя, впослѣдствiи названнаго Дворянствомъ. Происхожденiе многихъ дворянскихъ родовъ, въ томъ числѣ и Курскаго края, уходить въ такую глубокую древность, что дѣлается нераспознаваемымъ.

Дворянскiе роды, ведущiе свое начало отъ представителей княжеской дружины, по большей части, помнятъ своихъ родоначальниковъ, древнiе же дворянскiе роды, происхожденiя которыхъ теряется во мракѣ вѣковъ, съ большей или меньшей достовѣрностью, могутъ возводить свой родъ до Славянскихъ земскихъ бояръ. Такимъ образомъ земскiе бояре были самостоятельны, имѣли земское, а не служебное значенiе.

Установивъ такимъ путемъ согласно съ воззрѣнiями Русскихъ историковъ, спецiально изучавшихъ данный вопросъ, древнѣйшую основу происхожденiя элементовъ Дворянства въ Курскомъ краѣ въ первый перiодъ его существованiя, мы перейдемъ къ другому источнику происхожденiя высшаго въ средѣ другихъ сословiя, именно къ княжеской дружинѣ, какъ силѣ независимой отъ земли, а принадлежащей Князю и находящейся въ его распоряженiи для охраненiя мира и порядка въ странѣ. Дружинный элементъ, по признанiю нашихъ историковъ, напримѣръ, Соловьева, Н.И. Иванова и др., важенъ въ исторiи нашего дворянскаго сословiя. Н.И. Ивановъ указываетъ на то, что въ княжескую дружину принимались лица не только выдававшiяся храбростью и заслугами, но и отличенныя породою. Характеръ дружины, ея сословное значенiе и подраздѣленiя выработались въ первую эпоху существованiя ея и потомъ перешли въ служилое сословiе какъ основное его достоянiе.

Дружина, будучи источникомъ выдѣленiя изъ населенiя высшаго сословiя, имѣла свое основанiе въ Князѣ, какъ живившемъ ее началѣ, а Князь являлся обладателемъ извѣстной области, въ которой былъ Государемъ и осуществлялъ въ ней права Монархической власти. Это обстоятельство обязываетъ насъ остановиться на первоначальной исторiи тѣхъ мѣстностей, которыя въ своей совокупности образовали Курскiй край и населенiе которыхъ занимало то пространство, на которомъ онъ существуетъ и теперь, а затѣмъ вкратцѣ сказать о Курскомъ княжествѣ и сопредѣльныхъ съ нимъ Путивльскомъ и Рыльскомъ, выдѣлившихся изъ громадной области, лежавшей по рѣкамъ: Деснѣ, Сейму и другимъ притокамъ Днѣпра и Сѣвернаго Донца.

Курская область въ перiодъ княжескiй принадлежала къ наиболѣе замѣчательнымъ областямъ древней Руси. На ея долю выпалъ счастливый удѣлъ начать свою сознательную исторiю, когда только что зарождалась культурная историческая жизнь Русскаго народа, когда онъ, принявъ христiанство, переходилъ въ перiодъ гражданскаго благоустройства. Уже въ концѣ XI вѣка Курску суждено было стать центромъ удѣльнаго княжества и принимать дѣятельное участiе въ важнейшихъ событiяхъ тогдашней Южной Руси .

Такъ называемая Сѣверская земля, въ составъ которой первоначально входила Курская область, простиралась на востокъ отъ лѣваго берега Днѣпра. Курскъ былъ самымъ дальнимъ большимъ городомъ на востокѣ въ древней Руси. Естественныя условiя Курской области были таковы: по устройству поверхности она представляетъ равнину, по которой въ разныхъ направленiяхъ проходятъ гряды холмовъ, по большей части являющихся водораздѣлами рѣкъ, текущихъ въ разныя рѣчныя системы. Возвышенiе Курскаго края надъ уровнемъ моря значительно, сравнительно съ сосѣдними съ нимъ мѣстностями. Что касается до протекающихъ по немъ рѣкъ, то онѣ въ древнее время служили для болѣе или менѣе значительнаго судоходства. Въ этомъ отношенiи имѣли значенiе: прежде всего рѣка Сеймъ, начиная отъ Курска, затѣмъ впадающiя въ нее Свапа и Тускарь (въ древности называвшаяся Турскарь или Антурскарь), Осколъ, Сѣверскiй Донецъ и Пселъ. Даже впослѣдствiи въ XVII вѣкѣ съ пристани города Бѣлгорода сплавлялись по Донцу хлѣбные и военные припасы; отсюда плавали на Донъ для торговли. По Сейму отъ Курска судоплаванiе было весьма значительнымъ. Въ царствованiе Iоанна Грознаго извѣстный предводитель казаковъ князь Дмитрiй Вишневецкiй, по приказанiю Царя, построивъ военные суда на рѣкѣ Пслѣ, спустился въ Днѣпръ, чтобы громить Татарскiе улусы . При Борисѣ Годуновѣ на судахъ отправлялись служилые люди съ запасами изъ города Оскола внизъ по рѣкѣ Осколу къ ея устью. По Свапѣ, по крайней мѣре, въ полую воду, сплавляли барки отъ города Дмитрiева въ XVIII вѣкѣ.

Рѣчныя долины, а нерѣдко и окаймлявшiе ихъ холмы и возвышенности были покрыты густыми лѣсами, которые изобиловали дикими животными и птицами, возлѣ рѣкъ же были расположены большiя болота, приволье для дичи. Прекрасную траву давали степи. Земля Курскаго края славилась своимъ тучнымъ черноземомъ.

Послѣ смерти Великаго Князя Владимира, Сѣверская земля и Курскiй край нѣкоторое время принадлежали его сыну Мстиславу, который въ 1024 году отнялъ Черниговъ у своего старшего брата Ярослава; послѣ его смерти Курскъ находился до половины XI вѣка во владѣнiи Ярослава. Имѣя своею цѣлью слѣдить за исторiей Дворянства, какъ высшаго и наиболѣе культурнаго сословiя въ Курскомъ краѣ, мы здѣсь остановимся именно на состоянiи въ то время въ нашемъ краѣ культурной стороны жизни.

Въ житiи преподобнаго Ѳеодосiя, находящагося въ лѣтописи, есть такiя свѣдѣнiя, которыя ясно показываютъ намъ, что Курская область въ первой половинѣ одиннадцатаго вѣка во многихъ отношенiяхъ стояла выше другихъ современныхъ ей областей. Курскъ описывается въ житiи какъ большой, христiански просвѣщенный, съ нѣсколькими церквами городъ. Правитель Курска имѣлъ свою церковь. Въ Курскѣ существовало нѣсколько школъ, а нѣтъ никакого сомнѣнiя въ томъ, что училища существовали для удовлетворенiя потребности въ образованiи прежде всего юношества высшаго боярскаго сословiя. Изъ житiя же видно, что правитель въ Курскѣ въ праздники созывалъ къ себѣ на обѣдъ всѣхъ Курскихъ вельможъ какъ представителей высшаго сословiя. Этотъ фактъ, между прочимъ, показываетъ то обстоятельство, что вельможъ въ Курскѣ и въ Курскомъ краѣ было достаточное число. Жители Курска имѣли загородные хутора и занимались сельскимъ хозяйствомъ.

Послѣ смерти Ярослава Мудраго, когда Русская земля распалась на удѣльныя княжества, то Курская область перешла на нѣкоторое время во власть Святослава Ярославича Черниговскаго, а съ 1072 года - во владѣнiе Всеволода Переяславскаго, сынъ же послѣдняго Владимiръ Мономахъ выделилъ Курскую область въ особое удѣльное княжество для своего сына Изяслава въ 1094 году.

Съ этого времени начинается самостоятельная политическая жизнь Курской области и исторiя ея Князей и дружины, представлявшей собой въ трехъ ея подраздѣленiяхъ: бояръ, гридей и отроковъ или дворянъ - высшiй правительственный и придворный классъ населенiя.

2.

Говоря о первыхъ источникахъ, изъ которыхъ въ эпоху удѣльно-вѣчевой Руси и самостоятельной политической жизни Курской области образовался высшiй классъ состоящаго при Князьяхъ боярства и Дворянства, преемственнымъ путемъ перешедшiй впослѣдствiи въ служилое сословiе Московскихъ Государей, мы прежде всего должны коснуться нѣкоторыхъ событiй исторiи той мѣстности, гдѣ существовало, какъ самостоятельное цѣлое, Курское княжество.

Эта мѣстность была очень обширна и хорошо, по тому времени, населена. На западѣ она примыкала къ Черниговской области, на востокѣ простиралась до береговъ рѣки Оскола. Изъ "Слова о полку Игоревѣ" видно, что когда Игорь не дождался, идя въ 1185 году на Половцевъ, своего брата Всеволода Князя Курскаго, то двинулся къ Донцу, перешелъ эту рѣку и приблизился къ Осколу, здѣсь два дня онъ ожидалъ Всеволода. Стало быть юго-восточная граница Курскаго княжества достигала холмовъ водораздѣла между верхнимъ теченiемъ Сѣверскаго Донца и Оскола. На всемъ этомъ пространствѣ - до Оскола русскiе Князья видѣли себя дома и считали себя безопасными отъ Половцевъ. Сказавъ же о переходѣ русскихъ войскъ черезъ холмистый Донецко-Оскольскiй водораздѣлъ, авторъ "Слова" восклицаетъ: "Половци неготовами дорогами побѣгоша къ Дону великому… Игорь къ Дону вои ведетъ… О русьская земле, уже за шеломенемъ еси!" Это обстоятельство является яснымъ указанiемъ на то, что здѣсь-то, около громаднаго степного пространства, лежавшаго до Чернаго моря, находилась граница Курскаго княжества и соприкасалась съ землями Половецкими.

На сѣверо-западѣ къ Курскому княжеству примыкали Рыльское и Путивльское княжества, такъ что территорiя теперешней Курской губернiи представляетъ собой одно изъ рѣдкихъ явленiй въ томъ отношенiи, что на пространствѣ ея въ удѣльную эпоху было три княжества, изъ которыхъ Курское существовало почти 200 лѣтъ и населенiе котораго отличалось доблестными военными качествами. Въ "Словѣ" оно названо "съвѣдоми кмети", т.е. удалые витязи-дружинники . Черезъ Сеймъ шелъ непрерывный великiй водный путь съ запада на востокъ по рѣкамъ: Днѣпру отъ Кiева, Деснѣ, Сейму, Тускари, Сновѣ, Окѣ и Волгѣ , а этимъ путемъ велась торговля, сообщалась юго-западная Русь съ сѣверо-восточною. Къ Посемью принадлежали уже богатые и цвѣтущiе города въ XII вѣкѣ: Путивль, Рыльскъ, Ольговъ, Глуховъ, Городецъ, Курскъ.

Вообще Курскiй край, по обстоятельствамъ своей первоначальной исторiи, занималъ выдающееся положенiе и могъ, какъ на это указываютъ историки, быть богатымъ источникомъ для возникновенiя и развитiя высшаго сословiя, ставшаго однимъ изъ родоначальниковъ Русскаго Дворянства. Достаточно сказать, что на незначительномъ разстоянiи другъ отъ друга находились три стольныхъ княжескихъ города: Курскъ, Рыльскъ, Путивль. Въ нихъ существовали болѣе или менѣе продолжительное время княжескiе дворы съ придворными, составлявшими княжескую свиту и дружину, лицами и слугами. Объ обширности и богатствѣ этихъ дворовъ говоритъ намъ лѣтопись. Когда въ 1146 году Мстиславъ Изяславичъ хотѣлъ, но не могъ взять Курска послѣ кровопролитнаго боя, то воины этого Князя стали грабить "дворы" Святослава - Князя Курскаго, находившiеся въ окрестностяхъ его стольнаго города. При этомъ они захватили громадное имущество: въ погребахъ много вина и меда, въ кладовыхъ - всякой утвари. На гумнѣ стояло 900 стоговъ. "На дворѣ" непрiятели зажгли незахваченное ими имущество, которое сгорѣло до основанiя, при чемъ въ огнѣ погибла княжеская церковь во имя св. Георгiя.

Когда Князь Кiевскiй Изяславъ подступилъ къ Путивлю и Путивляне сдали ему свой городъ, то онъ раздѣлилъ княжескiй дворъ Святослава Олеговича, находившiйся въ Путивлѣ, со всѣмъ его добромъ на четыре части. Дворъ этотъ, по словамъ лѣтописца , отличался замѣчательнымъ богатствомъ: въ однихъ погребахъ было найдено 500 берковцевъ меду, то есть, 5000 пудовъ, и 80 корчагъ вина, не считая другихъ запасовъ. Въ Путивльскомъ княжескомъ храмѣ Воскресенiя Господня, ограбленномъ войсками Изяслава, было много драгоцѣнной утвари. При дворѣ же Князя штатъ служащихъ достигалъ 700 человѣкъ. Не свидѣтельствуетъ ли все это ясно какъ о зажиточности Курскихъ областей, такъ и о значительности боярства, дружины и вообще лицъ высшаго сословiя, для которыхъ Князья Посемья должны были имѣть, при устройствѣ пировъ, большiя заготовленiя, чтобы достало ихъ для всѣхъ. Изъ замѣчанiя лѣтописца подъ 1147 годомъ мы видимъ, что въ собственно Курскомъ краѣ было много городовъ. Кромѣ Курска, упоминаются: Вырь, Бъеханъ (Карамзинъ думаетъ - Обоянь), Пропашескъ, Ольговъ и др.

Для ясности нашего изложенiя объ основныхъ источникахъ происхожденiя древнѣйшаго высшаго сословiя, прiобрѣтшаго себѣ имя боярства, а впослѣдствiи Дворянства въ Курскомъ краѣ, мы считаемъ долгомъ вкратцѣ сказать о дальнѣйшей исторiи княжествъ Курскаго и Рыльскаго.

Первымъ по времени Курскимъ Княземъ, какъ сказано выше, былъ сынъ Владимiра Мономаха Изяславъ (1093 - 1095 г.). Онъ былъ убитъ въ сраженiи подъ Муромомъ въ войнѣ съ Олегомъ. Затѣмъ до 1137 года Курское княжество было въ составѣ Переяславскаго княжества. Вмѣстѣ съ появленiемъ въ Курскѣ особаго Князя естественно возрасло и боярское сословiе чрезъ переселенiе изъ другихъ городовъ. На это указываетъ житiе преподобнаго Ѳеодосiя Печерскаго, говоря, что родители его (Ѳеодосiя) переселились въ Курскъ, "Князю тако повелѣвшу".

Въ 1125 году Курскимъ Княземъ сталъ Изяславъ Мстиславичъ, внукъ Мономаха. Въ 1137 году Курское княжество вошло въ составъ Черниговскаго. Всеволодъ Ольговичъ сохранилъ за Курскою областью значенiе удѣльнаго княжества и отдалъ ее своему брату Глѣбу Ольговичу, а послѣ его смерти Святославу. Въ 1146 году въ составъ Курскаго княжества вошли удѣлы Путивльскiй и Новгородъ-Сѣверскiй, такъ что границы его достигли очень большихъ размѣровъ съ юго-востока на сѣверо-западъ. Но вмѣстѣ съ такимъ увеличенiемъ своей территорiи, Курску пришлось вступить въ тяжелую борьбу съ Кiевскимъ и Черниговскимъ Князьями, сопровождавшуюся опустошенiемъ Курска, Путивля и другихъ городовъ Курскаго края.

Въ матерiальномъ отношенiи Курское княжество, вмѣстѣ съ Сѣверскимъ, въ описываемую эпоху, нужно думать, достигло цвѣтущаго состоянiя; если Путивльскiй Князь, какъ мы видѣли, имѣлъ такой дворъ и съ такимъ штатомъ служащихъ, то безъ сомнѣнiя, неменьшiе дворы находились въ Курскѣ и Рыльскѣ, городахъ въ то время еще болѣе важнаго значенiя, чѣмъ Путивль. Между тѣмъ изъ древне-русской исторiи мы знаемъ, что подъ "дворомъ" княжескимъ разумѣется цѣлое учрежденiе, которое должно было удовлетворять запросамъ жизни Князя и представителей высшаго сословiя - дружинниковъ - бояръ, княжихъ мужей и дворянъ, которые были съ Княземъ "въ пиру, совѣтѣ и войнѣ". Естественно, что чѣмъ больше было такихъ лицъ, тѣмъ болѣе изобильны были "дворы княжескiе" запасами и служащими, какъ то видимъ въ нашемъ древнемъ Курскомъ или лучше сказать Курскихъ (относя сюда Рыльское и Путивльское) княжествахъ.

Въ исторiи Курскаго края установленъ тотъ безспорный фактъ, что значительная численность Курскаго Дворянства сравнительно со многими другими областями Россiи объясняется тѣмъ положенiемъ Курскаго края въ перiодъ Московской Руси, по которому, находясь на рубежѣ Московскаго Государства съ Дикимъ Полемъ, нашъ край несъ громадную по своимъ размѣрамъ службу Государству, главнымъ образомъ, на защиту его отъ враговъ, и здѣсь, какъ этого и слѣдовало ожидать, образовалось многочисленное служилое сословiе - основа для развитiя позднѣйшаго Дворянства. Но изъ того, что мы знаемъ о Курскихъ княжествахъ и вообще о состоянiи нашей мѣстности въ княжескiй перiодъ времени, видно, что высшее сословiе, какъ мы замѣтили выше, и въ этотъ раннiй перiодъ исторiи должно было быть многочисленнымъ и цвѣтущимъ. Въ самомъ дѣлѣ, развѣ могло это сословiе, этотъ классъ, быть незначительнымъ въ нашей мѣстности, когда она заключала въ себѣ три княжества, когда эти княжества играли выдающуюся роль въ XI и XII вѣкахъ въ обще-русской исторiи, когда они были столь богатыми, что становились предметомъ борьбы изъ-за нихъ между сильнѣйшими Князьями того времени, нежалѣвшими усилiй, чтобы прiобрѣсти себѣ въ обладанiе данныя областиѣ

Что касается преемственнаго перехода высшаго сословiя княжескаго перiода въ служилое сословiе во время и послѣ татарщины, то это обстоятельство доказывается тѣмъ, что не смотря на татарское разоренiе, жизнь русскаго населенiя, слѣдовательно и высшаго его класса не угасла совсѣмъ въ Курской области. Укажемъ на нѣкоторые факты мѣстной исторiи, подтверждающiе это.

Если восточная часть Курской области была сильно опустошаема татарами, то сѣверо-западная, въ особенности по правую сторону рѣки Сейма продолжала хранить свое населенiе, которое имѣло отношенiе къ Литовско-Польскому государству. Извѣстно, что Рыльское княжество, не уничтоженное окончательно татарами, въ XIV вѣкѣ вошло въ составъ владѣнiй Литвы, а потомъ Московскаго Государства. Другой фактъ свидѣтельствуетъ о томъ, что въ Курскѣ въ исходѣ XVI вѣка, слѣдовательно черезъ 200 лѣтъ послѣ татарскаго разгрома существовало пятнадцать приходскихъ церквей, что показываетъ, что Курскъ и Курская мѣстность скоро начали оправляться послѣ татарскаго погрома и возрастать своимъ населенiемъ. Затѣмъ, если бы татарскiй разгромъ уничтожилъ все населенiе Курскаго края, то тогда бы не сохранилось множества географическихъ названiй, которыя существовали до XIV вѣка, а потомъ преемственно отъ предковъ къ потомкамъ были переданы въ XVII вѣкъ. Вѣскiя соображенiя по этому поводу приведены авторомъ "Историческихъ замѣтокъ о городѣ Судже и его уѣздѣ" . "Въ Суджанскомъ уѣзде, говоритъ онъ, на рѣкѣ Реутѣ есть селенiе Косторное; объ этомъ селенiи находится упоминанiе въ историческихъ памятникахъ еще въ 1275 году, то есть, въ XIII вѣкѣ, - Костро на рѣкѣ Реутъ. Въ дальнѣйшихъ и болѣе позднихъ памятникахъ рѣка Реутъ продолжаетъ быть упоминаемой. Напримѣръ, это можно видѣть изъ книги "Большой чертежъ или древней карты Россiйскаго Государства, поновленной въ Разрядѣ и списанной въ книгу 1627 года". Въ этой книгѣ говорится не только куда впадаетъ рѣка Реутъ, но извѣстно и ея верховье. Очевидно, что названiе рѣки и селенiя сохранялось въ устахъ поколѣнiй жителей, иначе автору книги не отъ кого бы было услышать названiе рѣки Реута. А такъ какъ оно и селенiе Косторное было извѣстно еще съ 1275 года, то несомнѣнно, что и жители здѣсь существовали до 1627 года. Если бы въ этомъ отношенiи былъ перерывъ, особенно значительный, если бы въ эпоху татарщины жители Суджанскаго уѣзда или той его части, гдѣ протекаетъ рѣка Реутъ, были окончательно уничтожены, то мы, говоритъ авторъ "Историческихъ замѣток", не объяснимъ того, какимъ образомъ названiе рѣки Реутъ и селенiя Косторного сохранилось до 1627 года, когда "Книга Большого Чертежа" редактировалась".

Послѣ своего пораженiя, Князь Курскiй Святославъ Олеговичъ бѣжалъ къ Вятичамъ, оставивъ на произволъ судьбы свои волости. Курскъ достался Мстиславу Изяславичу Переяславскому. Но когда на него двинулся Глѣбъ Юрьевичъ, то Куряне отказались "поднять руку" на потомка Владимiра Мономаха и защищать Мстислава. Онъ оставилъ Курскъ. Куряне испросили у Глѣба посадниковъ. Глѣбъ Юрьевичъ далъ имъ своего посадника въ Курскъ и назначилъ посадниковъ по всему Посемью изъ числа своихъ бояръ. Такимъ образомъ въ Курскомъ краѣ боярство возрасло въ числѣ - въ лицѣ самыхъ высшихъ его представителей - посадниковъ, первыхъ вельможъ послѣ Князя. Глѣбъ Юрьевичъ былъ по счету седьмымъ правителемъ Курской области; съ 1142-го же года его мѣсто занялъ Изяславъ Давыдовичъ, недолго бывшiй въ Курскѣ. Затѣмъ Курскъ вновь перешелъ къ Святославу Олеговичу.

Въ это время выдвигается городъ Рыльскъ, которому въ семидесятыхъ годахъ XII вѣка суждено было стать центромъ самостоятельнаго Рыльскаго княжества. Въ 1157 году Святославъ получилъ Черниговское княженiе, пробывши Курскимъ Княземъ около двадцати лѣтъ. Это былъ одинъ изъ выдающихся Князей юго-западной Руси. Олегъ Святославичъ правилъ Курскою областью съ 1161 года. Братъ его Игорь былъ Путивльскимъ Княземъ. Преемникомъ Олега былъ Всеволодъ, по прозванiю Буй-Туръ. Сынъ же Олега Святославича - Святославъ Олеговичъ долженъ былъ занять выдѣлившееся изъ Курскаго - Рыльское княжество. Въ 1185 году Князья-правители тѣхъ княжествъ, которыя входили въ область теперешняго Курскаго края, именно Всеволодъ Курскiй, Владимiръ Путивльскiй, Святославъ Рыльскiй и Князь Сѣверскiй Игорь участвовали въ извѣстномъ походѣ противъ Половцевъ, воспѣтомъ въ "Словѣ о Полку Игоревѣ". Всѣ изслѣдователи "Слова" справедливо находятъ, что этотъ поэтическiй литературный памятникъ представляется драгоцѣннымъ въ исторiи дружиннаго сословiя на Руси. Но будучи составленъ Куряниномъ и говоря о Князьяхъ и дружинѣ Курскаго края, онъ естественно занимаетъ подобающее ему мѣсто и въ числѣ памятниковъ исторiи Курскаго высшаго сословiя. По признанiю изслѣдователей историковъ литературы, "Слово" есть памятникъ дружинной поэзiи, дружиннаго эпоса, потому что оно посвящено, главнымъ образомъ, Князьямъ и княжеской дружинѣ, представлявшей собою высшее сословiе, окружавшее тогдашнихъ Князей.

Княжескимъ же дружинамъ приходилось усиленно бороться съ степняками половцами вслѣдствiе пограничнаго положенiя княжествъ Курскаго края. Въ самомъ дѣлѣ, не смотря на печальный исходъ похода Игоря, "Слово" есть гимнъ доблести Князей и дружинниковъ, полныхъ воинской отваги и мужественно выступившихъ на борьбу съ половцами. Въ этомъ отношенiи особенно интересны заключительныя выраженiя "Слова о полку Игоревѣ": "Слава Игорю Святославичю, буй-туру Всеволоду, Владимiру Игоревичю, здравiи Князи и дружина, поборая за христьяны на поганыя полки! Княземъ слава и дружинѣ!"

Обращаясь къ первоначальной русской лѣтописи, къ тому ея мѣсту, гдѣ говорится о походѣ 1185 года, мы встрѣчаемъ слѣдующее замѣчательное выраженiе: "Игорь, воззрѣвъ на небо и видѣ солнце стояще яко мѣсяцъ, и рече бояромъ своимъ и дружинѣ своей"… видите ли, что есть знаменiе сеѣ". Такимъ образомъ лѣтопись устанавливаетъ тотъ фактъ, что въ княжествахъ Курскаго края бояре, которые представляли собой высшiй разрядъ дружины и были совѣтники Князя - не только управляли порученными имъ дѣлами, но и отправлялись съ Княземъ на войну. Мало того, въ слѣдующемъ ихъ отвѣтѣ Князю высказывается мнѣнiе княжихъ мужей, то есть, членовъ дружины второй степени: "и видѣша вьси и поникоша главами, и рекоша мужи: Княже! Се есть не на добро знаменiе се!" Здѣсь понятiе "мужи", согласно съ мнѣнiемъ авторитетныхъ изслѣдователей, какъ увидимъ ниже, означаетъ собственно военныхъ дружинниковъ Князя въ противоположность его совѣтникамъ-боярамъ.

Когда русскiе потерпѣли пораженiе отъ половцевъ и Князья были взяты въ плѣнъ, все Посемье испытывало большое смятенiе; но когда въ 1186 году половцы напали на Посемье, то мѣстные бояре со своими одноземцами храбро защищались. Послѣ Всеволода Курское княженiе досталось Князю, называемому въ лѣтописяхъ "Олегомъ Курскимъ", по предположенiю историковъ сыномъ Святослава Олеговича - Рыльскаго князя. Въ 1238 году Курское княжество прекратило свое существованiе вслѣдствiе татарскаго нашествiя и погрома. Въ лѣтописи изо всѣхъ Князей Посемья въ это время встрѣчаются лишь упоминанiя о Рыльскомъ Князѣ Мстиславѣ Глѣбовичѣ. Въ 1240 году этотъ Князь былъ убитъ татарами.

Курскъ былъ разоренъ; въ концѣ XIII вѣка на его мѣстѣ находились слободы ханскихъ баскаковъ. Рыльскiй Князь Олегъ пожаловался въ 1283 году на баскаковъ хану Телебугѣ; онъ далъ ему отрядъ татаръ. Съ ихъ помощью эти слободы были разорены. Но баскакъ Ахматъ двинулся на Рыльское княжество, разорилъ его, а часть жителей отвелъ въ плѣнъ. Между тѣмъ Ахматъ изъ числа плѣнныхъ велѣлъ убить тринадцать старейшихъ княжескихъ бояръ, что ясно показываетъ, какъ многочисленно было боярское сословiе даже въ небольшомъ Рыльскомъ княжествѣ, очевидно, что въ Курскомъ и Путивльскомъ ихъ было значительно болѣе.

Что касается исторiи Рыльскаго княжества, то начало его существованiя относится къ XII вѣку. Въ первый разъ городъ Рыльскъ упоминается въ лѣтописи подъ 1152 годомъ. Въ концѣ этого вѣка въ Рыльскѣ княжилъ Святославъ Ольговичъ, племянникъ Новгородъ-Сѣверскаго Князя Игоря Святославовича. Слѣдующими Рыльскими Князьями были: Олегъ, отличившiйся въ битвѣ съ татарами при Калкѣ и Мстиславъ Глѣбовичъ.

Когда Курское княжество было уже разорено татарами, Рыльскъ еще существовалъ, но откупщики податей для татаръ сильно притѣсняли населенiе. "Откупи Ахматъ, - читаемъ въ Никоновской лѣтописи объ одномъ изъ такихъ откупщиковъ, у татаръ дани великiя въ Курскомъ княженiи, и тѣми даньми многу тягость творящее Княземъ и чернымъ людемъ въ Курскомъ княженiи". Послѣднее приведенное нами выраженiе свидѣтельствуетъ о переходѣ бывшихъ прежде владѣтельныхъ Князей въ члены высшаго княжескаго сословiя. Въ самомъ дѣлѣ, въ Курскомъ княженiи въ 1283 г., о которомъ идетъ речь, владѣтельный Князь несомнѣнно былъ одинъ - Рыльскiй Олегъ, Курскаго и Путивльскаго, владѣтельныхъ Князей вслѣдствiе разоренiя страны, уже не существовало. Между тѣмъ въ лѣтописи употреблено множественное число: "Княземъ", а и эти "Князи" противополагаются "чернымъ людемъ", то есть, простому народу. Очевидно, что въ этомъ случаѣ слово "Княземъ" заключаетъ въ себѣ понятiе о Князьяхъ вообще, - представителяхъ высшаго сословiя - боярахъ, дворянахъ и другихъ лицахъ благороднаго происхожденiя. Упоминаемый же въ Никоновской лѣтописи Ахматъ опустошалъ Рыльское княжество, и схваченныхъ имъ Рыльскихъ бояръ повѣсилъ на деревьяхъ.

Послѣднимъ самостоятельнымъ Рыльскимъ Княземъ въ XIII вѣкѣ, какъ это видно изъ "Повѣсти о градѣ Курскѣ и Знаменской иконѣ Божiей Матери" считается Василiй Шемяка, при которомъ въ 1225 году была обрѣтена Чудотворная икона Знаменiя Пресвятой Богородицы.

Въ XIV вѣкѣ Рыльскъ перешелъ во власть Литвы и, какъ говоритъ Никоновская лѣтопись, при Витовтѣ Рыльскiе Князья дѣйствовали въ его войскахъ. Во время усилившагося гоненiя на православiе въ Литвѣ, при польскомъ королѣ Александрѣ (1492-1506) Василiй Ивановичъ Шемяка съ Рыльскомъ и Новгородъ-Сѣверскомъ перешелъ на сторону Московскаго Великаго Князя Iоанна III. Въ единенiи съ Москвою Рыльскъ, до нѣкоторой степени былъ политически самостоятеленъ, но незадолго передъ своею смертью Iоаннъ III присоединилъ Рыльскъ къ своимъ владѣнiямъ, а Князя посадилъ въ темницу по обвиненiю въ сношенiяхъ съ Литвою. У жены его княгини были отняты все боярыни ея свиты. Изъ этого мы видимъ, что и послѣ татарскаго нашествiи высшее сословiе боярства продолжало свое существованiе при Князьяхъ Рыльскихъ, а этотъ фактъ въ числѣ другихъ важенъ для установленiя перехода дружиннаго сословiя въ служилой Дворянство.

Находясь въ составѣ Московскаго государства, Рыльская область имѣла важное значенiе вслѣдствiе своего окраиннаго положенiя, а Рыльскъ въ половинѣ XVI вѣка вошелъ въ число городовъ первой правильной линiи государственной обороны отъ непрiятельскихъ нападенiй и набѣговъ. Въ немъ находился воевода, имѣвшiй подъ своею властью дворянъ и дѣтей боярскихъ, входившихъ въ составъ лицъ военной службы и мѣстнаго управленiя.

Такимъ образомъ въ Курскомъ краѣ, именно въ его сѣверо-западной сторонѣ высшее сословiе продолжало свое преемственное существованiе, имѣя въ Рыльской и другихъ областяхъ свои земельныя владѣнiя и составляя уже служилый классъ Московскаго государства. Какъ, сравнительно, многочисленно было въ этой области высшее сословiе и его представители, видно изъ слѣдующего факта, относящагося къ 1589 году. Когда Царскимъ указомъ велѣно было воеводѣ Афанасiю Зиновьеву съ Путивльцами, Черниговцами, съ Рыльскими и Стародубскими казаками укрѣпиться "въ полѣ" на Донцѣ или Осколѣ для наблюденiя за Крымскими татарами, то въ Рыльскѣ для этой цѣли взято было двадцать дѣтей боярскихъ. Такъ много, очевидно, было въ этомъ городѣ нашего края членовъ высшаго военнаго сословiя.

Это и неудивительно. Съ установленiемъ въ исходѣ первой половины XIII столѣтiя вотчинныхъ на владѣнiе правъ, каждый удѣльный Князь, хотя бы онъ владѣлъ однимъ городомъ, имѣлъ свой болѣе или менѣе обширный дворъ, т.е. своихъ бояръ и дворянъ, и такой порядокъ вещей продолжался до окончательнаго присоединенiя этихъ удѣловъ Великимъ Княземъ Iоанномъ III къ Москвѣ.

Между тѣмъ когда эти мелкiе удѣлы, подъ именемъ уѣздовъ, вошли въ составъ Московскаго государства, то дворы прежнихъ удѣльныхъ Князей (т.е. личный составъ ихъ придворныхъ и дружинъ) не сливались съ дворомъ Великаго Князя Московскаго, а оставались въ тѣхъ городахъ, къ которымъ были приписаны и потому назывались по мѣсту своей службы дворянами Смоленскими, Ярославскими, Рязанскими, Рыльскими и т.д.

Дворяне городовые, какъ они назывались въ отличiе отъ дворянъ Московскихъ, были помѣстными владѣльцами въ мѣстахъ своего пребыванiя. Обязанные преимущественно воинскою службою, они составляли земское ополченiе и главную военную силу. Дворяне съ эпохи присоединенiя удѣловъ къ Москвѣ, сдѣлались служилыми людьми въ полномъ значенiи этого слова.

Что касается бывшихъ въ Рыльскѣ детей боярскихъ, то это званiе показываетъ, изъ кого составлялся этотъ воинскiй отрядъ. Въ началѣ они были на самомъ дѣлѣ дѣти бояръ, но такъ какъ они сами не могли сдѣлаться боярами, то и оставались съ тѣмъ наименованiемъ, которое означало ихъ дѣйствительное происхожденiе. Послѣднiе сообщали своимъ дѣтямъ то же званiе, какое сами носили, и, такимъ образомъ, дѣти и внуки и дальнѣйшiе потомки ихъ стали называться дѣтьми боярскими. Въ послѣдующее время на дѣтяхъ боярскихъ лежала непремѣнная обязанность службы: они, по первому требованiю, являлись вооруженные со своими людьми подъ знамена Князей и воеводъ.

Изъ переданныхъ нами, по возможности, самыхъ краткихъ свѣдѣнiй, относящихся къ исторiи нашей мѣстности до включенiя ея въ составъ Московскаго государства, ясно видно, что въ древней Курской области было и дѣйствовало весьма значительное высшее сословiе и какъ одинъ изъ его главныхъ разрядовъ - Дворянство .

Дѣло въ томъ, что къ концу XII вѣка дружина начинаетъ называться дворомъ Князя и тогда вмѣсто слова дружинникъ является наименованiе дворянинъ.

До насъ дошло множество именъ бояръ княжескихъ этого перiода. Однако, всѣ эти имена указываютъ, что не всегда служилъ сынъ тому же Князю, которому служилъ его отецъ.

Бояре во всѣхъ лѣтописяхъ называются только именемъ своимъ и отцовскимъ, фамилiй же до XV вѣка мы не встрѣчаемъ. То же было и въ нашей Курской области. Въ разсказѣ лѣтописи объ осадѣ Путивля войсками Князя Мстислава, говорится, что были убиты Путивльскiе бояре, Дмитръ Жирославичъ и Андрей Лазаревичъ, фамилiй же ихъ не упоминается. "Слѣдовательно, говоритъ историкъ Русскаго Дворянства Яблочковъ, каждый поступалъ въ княжескую дружину отдѣльно, поодиночкѣ; члены его семейства не связывались однимъ родовымъ именемъ, а при такой разрозненности дружинниковъ главное ихъ значенiе прiобрѣталось отъ службы при княжескомъ дворѣ". Такимъ образомъ, изъ-за дружины выступилъ дворъ Князя, возникло и производное отъ этого слова названiе дворянинъ.

4.

Намъ необходимо остановиться на тѣхъ данныхъ, находящихся въ лѣтописяхъ и "Словѣ о полку Игоревѣ", которыя касаются высшаго сословiя и его разрядовъ, бывшихъ въ княжествахъ Курской области.

Всѣ члены Рюрикова дома стали носить названiе Князей, оно сдѣлалось исключительною принадлежностью ихъ по праву происхожденiя, оно равняло всѣхъ Рюриковичей между собою, и вслѣдствiе этого какова бы ни была по размѣрамъ, населенности и политической силѣ область Князя, онъ имѣлъ тѣ преимущества власти, какiя имѣли и другiе Князья. Состоящая при каждомъ Князѣ дружина также имѣла одинаковое значенiе съ другими дружинами, слѣдовательно повсюду дружины княжескiя были, послѣ земскихъ бояръ, вторымъ источ- никомъ происхожденiя высшаго сословiя и образованiя дворянскаго элемента въ населенiи; такимъ же образомъ и дружины, находившiяся въ Курскомъ краѣ въ княжествахъ Курскомъ, Рыльскомъ, Путивльскомъ и Сѣверскомъ заключали въ себѣ представителей благороднаго класса населенiя. Историки утверждаютъ, что земское боярство, смѣшавшись съ дружинниками, произвело теперешнее дворянское сословiе. Кромѣ того, потомки славянскихъ князей существовали и послѣ пришествiя варяговъ, и если впослѣдствiи исчезли, то не всѣ, а оставшiеся вошли въ извѣстномъ количествѣ въ составъ служилаго сословiя и, можетъ быть, сдѣлались основателями многихъ теперешнихъ дворянскихъ родовъ.

Надобно замѣтить, что при описанiи походовъ Русскихъ Князей, въ томъ числѣ Путивльскихъ и Курскихъ, названiе "дружина" употребляется въ лѣтописяхъ въ двоякомъ смыслѣ: обширномъ и тѣсномъ. Въ первомъ смыслѣ слово "дружина" обозначаетъ полкъ, войско, т.е. совокупность всѣхъ военныхъ людей, которые, по случаю похода противъ сильнаго непрiятеля, при отсутствiи постояннаго войска, набирались изъ городскихъ и сельскихъ жителей, а по окончанiи похода, распускались по домамъ съ добычею и данью. Въ этомъ случаѣ слово дружина тождественно съ названiемъ во множественномъ числѣ населенiя извѣстнаго княжества. Такъ въ Новгородской лѣтописи читаемъ: "Святославъ… брата своего приведе Князя Курскаго съ Куряны… и идоша на Пльсковъ" . О Святославѣ же Олеговичѣ Курскомъ сказано, что онъ въ 1146 году во время войны съ Князьями Черниговскими отправлялся въ Курскъ "уставляти люди", то есть, собирать военную дружину. Князь Игорь (въ "Словѣ о полку Игоревѣ") восклицаетъ, при случаѣ солнечнаго затменiя, обращаясь къ своимъ войскамъ названнымъ въ "Словѣ" дружиною: "Братiе и дружино! луче же бы потяту быти, неже полонену быти"… Ясное дѣло, что здѣсь подъ словомъ братiе, отдѣленномъ отъ слова дружино союзомъ "и" разумѣется не младшая дружина, къ которой собственно относится обращенiе дружино, а дружина въ тѣсномъ смыслѣ слова, немногочисленныя, близкiя къ Князю лица, его избранные дружинники, именно бояре. Къ нимъ относится слово братiе, ихъ именно и называетъ Князь Игорь дружественнымъ и почетнымъ именемъ братiй.

Дружина въ тѣсномъ смыслѣ слова была собранiемъ лицъ, въ мирное время помогавшихъ Князю своимъ совѣтомъ, въ рѣшенiи дѣлъ и политическихъ вопросовъ, въ военное - они образовывали собой воинскiй отрядъ, всегда находившiйся около Князя, составлявшiй внутреннюю стражу его палатъ, придворный служебный штатъ и его, такъ сказать, подвижной станъ въ странѣ . Такая дружина, естественно, была и у Князей нашей мѣстности: Курскихъ, Рыльскихъ и Путивльскихъ. Сынъ Владимiра Мономаха - Андрей, по словамъ лѣтописи, "такъ рече, съдумавъ съ дружиной своей: лѣпши ми того смерть и съ дружиной на своей отчинѣ и на дѣдинѣ, нежели Курьское княженiе. Здѣсь моя отчина и дружина вѣрная, живой не выйду отсюда" . Святославъ Ольговичъ, Князь Курскiй, говоритъ лѣтопись, "не уладися съ нимъ (Всеволодомъ) о волости и идее съ дружиною къ Курьску".

Княжеская дружина заключала въ себѣ три разряда: бояръ, мужей княжихъ или гридей и отроковъ или дворянъ. Бояре были старшiе члены дружины, совѣтники князя, его думцы по преимуществу, имъ раздавались въ управленiе города, безъ совѣта съ ними Русскiе Князья, какъ показываютъ многочисленные случаи изъ нашей древней исторiи, не начинали никакихъ дѣлъ, имѣвшихъ предметомъ или внѣшнюю безопасность, или внутреннее благоустройство страны . Вотъ почему бояре княжескiе, пользовавшiеся такимъ высокимъ почетомъ въ русской землѣ, издревле казались народу, какъ говоритъ Карамзинъ, верховными мужами, они составляли аристократiю.

Въ исторiи княжествъ, входившихъ въ область Посемья, мы встрѣчаемъ, какъ этого и слѣдовало ожидать, при Князьяхъ бояръ - въ томъ числѣ и въ качествѣ намѣстниковъ Князя въ городахъ. Такъ во время осады Курска войсками Мстислава Изяславича Переяславскаго, сына Изяслава Кiевскаго, произошло сраженiе курянъ съ непрiятелями, при чемъ у Курянъ оказалось много убитыхъ и раненыхъ. Въ этомъ бою было убито два боярина: бояринъ Курскiй Дмитръ Жирославичъ и воевода Курска Андрей Лазаревичъ . Въ Путивлѣ, когда этотъ городъ взялъ Изяславъ, онъ вывелъ изъ него посадника, поставленнаго княземъ Святославомъ Олеговичемъ, и вмѣсто него посадилъ своего боярина посадникомъ. Около 1148 года Куряне послали пословъ къ Глѣбу Юрьевичу и взяли себѣ у него бояръ-посадниковъ.

Изъ сказаннаго вытекаетъ, что боярскiй классъ существовалъ и въ той обширной мѣстности, на которой расположенъ теперь Курскiй край. Были бояре Путивльскiе, Рыльскiе, Сѣверскiе, Курскiе и они играли соотвѣтственную ихъ положенiю роль. Въ Курскомъ литературномъ памятникѣ "Словѣ о полку Игоревѣ" упоминаются бояре Святослава. Онъ передаетъ имъ видѣнный имъ странный сонъ. "И рекоша, сказано въ "Словѣ" бояре Князю: Уже, Княже, туга умъ полонила". Древнѣйшiе дворянскiе роды Курскаго края несомнѣнно должны имѣть въ княжескихъ боярахъ-дружинникахъ своихъ первоначальныхъ основателей.

Второй разрядъ княжеской дружины заключалъ въ себѣ мужей княжихъ. Это были младшiе члены дружины, отличавшiеся отъ бояръ, военные ратники по преимуществу. По словамъ М. Яблочкова , "мужи" продолжаютъ пользоваться своимъ преобладающимъ значенiемъ и по смерти своихъ Князей, то есть, по прекращенiи своихъ служебныхъ отношенiй къ

Князю. Въ лѣтописи мы встрѣчаемъ даже особыя дружины, принадлежавшiя княжимъ мужамъ, иногда "княжи мужи держали своими людьми города".

Обращаясь къ интересующему насъ предмету, то есть, къ первоисточникамъ Курскаго Дворянства, мы находимъ замѣчательный фактъ, который именно касается княжихъ мужей по отношенiю къ Курской области. Когда Сѣверскiй Князь Игорь вмѣстѣ съ Князьями Курскимъ и Путивльскимъ были разбиты половцами въ 1185 году, то по выраженiю лѣтописи, онъ воскликнулъ: "Гдѣ бояре - думающiе, гдѣ мужи - храборствующiе, гдѣ рядъ полчныйѣ Гдѣ кони и оружiе многоцѣнноеѣ Всего я лишился". Весьма справедливо предположенiе изслѣдователей, что, восклицая: мужи храборствующiе Игорь разумѣлъ здѣсь храбрыхъ дружинниковъ Курянъ, представителей военной доблести и благородства. С.М. Соловьевъ въ своей "Исторiи Россiи съ древнейшихъ временъ" пришелъ къ тому заключенiю, что слово "мужъ" въ отношенiи служебномъ означаетъ общее названiе дружинниковъ второго разряда, младшихъ членовъ княжеской дружины - въ противоположность членамъ ея высшаго разряда боярамъ, и что поэтому бояре были по-преимуществу совѣтники, - думцы Князя, а мужи были по преимуществу воины, то есть, такiе слуги Князя, которые имѣли военное значенiе.

Отсюда несомнѣнно, что у Курскихъ, Путивльскихъ и другихъ Князей были и мужи княжiе, о которыхъ говоритъ Соловьевъ, давшiе основанiе въ послѣдующемъ времени дворянскимъ родамъ.

Выше нами было выяснено, что первые два разряда княжеской дружины удѣльновѣчевого перiода, именно бояре и мужи княжiе, служили Князьямъ тѣхъ княжествъ, которыя находились въ Курской области, на что въ историческихъ источникахъ находимъ ясныя и достаточныя указанiя. Затѣмъ мы должны сказать о младшемъ разрядѣ высшаго служилаго сословiя собственно дворянахъ.

Слово дворянинъ - старинное, - впервые встрѣчается въ лѣтописи подъ 1175 годомъ. Названiе это было современно Великому Князю Андрею Боголюбскому (1169-1174 года). Въ Суздальской лѣтописи разсказано о томъ, кому впервые было присвоено названiе дворянъ, слѣдующимъ образомъ: Князь Юрiй Владимировичъ Долгорукiй, сынъ Владимира Мономаха ѣхалъ въ 1147 году изъ Кiева въ волость старшаго сына своего Андрея Боголюбскаго, во Владимиръ на Клязьмѣ, по той мѣстности, гдѣ находится теперь русская столица - Москва. Тутъ были богатыя села, которыми владѣлъ земскiй бояринъ Кучко. За противленiе Князю онъ былъ казненъ, а дѣти его сыновья: Петръ и Якимъ и дочь Улита, по приказанiю Юрiя, были отосланы къ сыну его Андрею во Владимиръ. Женившись на Улитѣ, Князь Андрей сдѣлалъ ея братьевъ, тогда еще юношей, самыми близкими къ себѣ при дворѣ слугами, которые поэтому не были обыкновенными дружинниками, имѣвшими, по тогдашнему обычаю, право при первомъ неудовольствiи, перейти на службу къ другому удѣльному Князю, а находились при княжескомъ Андреевомъ дворѣ въ особомъ положенiи и отъ такой близости къ Князю получили названiе дворянъ. Вскорѣ и другимъ молодымъ людямъ, взятымъ на службу именно ко двору Князя, было усвоено это названiе . Такимъ образомъ со временъ Князя Андрея Боголюбскаго, когда въ нашей мѣстности существовали Курское и Рыльское княжества, лица, составлявшiя младшую княжескую дружину, стали называться дворомъ и вслѣдствiе этого получили новое названiе дворянъ, удержавъ за собою прежнiя дружинныя обязанности и значенiе. Дворяне, въ извѣстной степени, замѣняли собой прежнихъ отроковъ въ смыслѣ людей, состоявшихъ во дворѣ княжескомъ, придворныхъ чиновъ, употреблявшихся для выполненiя служебныхъ обязанностей, по приказу Князя, какъ при его дворѣ, такъ и при намѣстникахъ, тiунахъ и судьяхъ. Затѣмъ въ первой четверти XIII столѣтiя опять встрѣчается историческое извѣстiе о томъ, что при Князѣ Ярославѣ Всеволодовичѣ, княжившемъ въ Переяславлѣ, а въ составъ Переяславскаго княжества въ то время входило и Курское княжество и Путивльская область, были служащiе, которые, по пребыванiю и по службѣ ихъ во дворѣ Князя, именовались дворянами.

Изъ числа изслѣдователей русской старины одни объясняютъ, что слово дворянинъ или Дворянство было тогда наименованiемъ не сословнымъ, но чиномъ, даннымъ не наслѣдственно а на одно лицо и имѣвшимъ тотъ смыслъ, что человекъ, называвшiйся имъ, принадлежалъ къ княжескому двору и пользовался правомъ свободнаго въ него доступа. Другiе изслѣдователи дополняютъ такое описанiе болѣе точнымъ о немъ свѣдѣнiемъ, что дворяне въ древнѣйшiя времена первоначально имѣли извѣстное судебное значенiе и составляли собой дворъ Князя; потомъ вслѣдствiе постепеннаго упраздненiя княжескихъ столовъ, всѣ они, какъ принадлежащiе ко двору Князя, продолжали и по присоединенiи княжествъ къ Москвѣ именоваться дворянами.

Обращаясь къ исторiи Курскихъ княжествъ, бывшихъ, какъ мы видѣли самостоятельными, или входившихъ въ составъ Черниговскаго и Переяславльскаго княжествъ, при чемъ Рыльское княжество послѣ нашествiя татаръ, входило даже въ составъ Литовскаго великаго княжества, мы постараемся привести тѣ данные, находящiяся въ лѣтописяхъ, которыя указываютъ на существованiе въ удѣльновѣчевой перiодъ въ Курской области собственно Дворянства какъ "третьяго чина" высшаго сословiя.

Имѣя въ виду, что по общему признанiю изслѣдователей древне-русской исторiи, дворяне были придворные чины, которые завѣдывали разными отраслями управленiя и хозяйства княжескаго двора, мы остановимъ вниманiе читателей на томъ, что въ Ипатьевской лѣтописи есть упоминанiе, что Князья Курской области имѣли обширные и богатые "дворы", а иногда и по нѣскольку ихъ. Такъ, во время войны въ 1146 году Изяслава Мстиславича Кiевскаго съ Святополкомъ Курскимъ, войска перваго, не успѣвъ взять Курска, отступили къ селу Метелкову, находившемуся близъ Курска, и отсюда Князья послали захватить стада Игоря и Святослава, зажгли села, жита и дворы княжескiе . Здѣсь же Игорь, будучи еще Княземъ Путивльскимъ, устроилъ себѣ добрый дворъ, гдѣ хранилось много вина и меду въ погребахъ, а въ кладовыхъ - много всякаго имущества. Давыдовичи захватили этотъ дворъ, приказали положить на возы, сколько можно было, утвари, а остальное сожгли вмѣстѣ съ дворомъ.

Изъ этихъ упоминанiй лѣтописи можно видѣть, что, имѣя кромѣ "стольнаго двора", то есть, своего княжескаго дома съ принадлежавшими къ нему учрежденiями, управленiе и завѣдыванiе которыми также требовало извѣстнаго личнаго состава и числа придворныхъ, именовавшихся тогда, - "дворскими" чинами-дворянами, Князья Курской области имѣли еще одинъ или нѣсколько хозяйственныхъ дворовъ, выдававшихся своимъ богатствомъ, заслужившихъ даже упоминанiя о немъ у скупого на слова лѣтописца. Нечего и говорить, что у Князей Курско-Черниговской области должно было быть немало придворныхъ служащихъ, которые завѣдывали княжескими дворами и ихъ хозяйствомъ или различными его отдѣлами и эти служащiе назывались, какъ мы знаемъ, дворянами или отроками.

Дворянамъ приходилось отправлять судебныя дѣйствiя по отношенiю къ многочисленнымъ слугамъ Князей Курской области или тѣхъ княжествъ, въ которыя въ то или иное время входили Курское, Рыльское и Путивльское княжества. Въ XI и XII вѣкахъ Курскъ и Новгород-Сѣверскъ были болѣе важными городами, чѣмъ Путивль, слѣдовательно находившiеся въ нихъ дворы Князей имѣли такой, а вѣроятнѣе - еще боѣльшiй штатъ слугъ, и такимъ образомъ боѣльшее число завѣдывавшихъ ими отроковъ или дворянъ.

Лѣтопись говоритъ о богатствѣ дворцовой церкви въ Путивлѣ. Несомнѣнно, что дворцовые храмы были въ Курскѣ и Рыльскѣ. Изъ житiя Преподобнаго Ѳеодосiя мы знаемъ, что даже правитель Курска (намѣстникъ Князя, посадникъ) имѣлъ свою домовую церковь. Это обстоятельство, по мнѣнiю изслѣдователей русскихъ древностей княжескаго перiода, съ достаточною опредѣленностью свидѣтельствуетъ о томъ, что княжескiе дворы, особенно въ XII и XIII вѣкахъ стали уже учрежденiями, соотвѣтствовавшими высотѣ званiя и сана владѣтельнаго Князя, который въ своей жизни долженъ былъ выдѣляться изъ подвластныхъ ему бояръ. Сравнительно съ первоначальнымъ временемъ, хозяйство удѣльныхъ Князей расширилось и приняло сложныя формы, пышность двора значительно увеличилась, къ существовавшему прежде штату придворныхъ слугъ были прибавлены въ разное время новые чины. Въ этотъ перiодъ времени получили свое значенiе и дворяне, о которыхъ говорится въ нашихъ лѣтописяхъ, нерѣдко даже, вмѣсто слова дворяне, употреблялось собирательное имя "дворъ"; но дворяне составляя членовъ младшей дружины, были въ то же время людьми военными. Они, какъ видно изъ лѣтописи, въ часто представлявшихся тогда случаяхъ защищали противъ нападенiй непрiятелей - княжескiя дворы. Что же касается до службы дьяковъ и подъячихъ, то въ нее дворяне и дѣти боярскiя не вступали, и эти званiя и должности въ теченiе древней Русской Исторiи не пользовались особымъ почетомъ у дворянъ, дѣтей боярскихъ и у лицъ, носившихъ придворные чины.