Е. С. Кравцова. Лжедмитрий I и Путивль

Лжедмитрий I и Путивль

автор: Е. С. Кравцова

Не каждый уездный город может попасть в историю. Путивлю в этом плане повезло: с ним непосредственно связаны не только переживания прекрасной Ярославны из "Слова о полку Игореве", но и драматичные события Смутного времени начала XVII столетия. Особо значимую роль сыграл Путивль в приходе к власти Лжедмитрия I.

Как до, так и после Смуты этот город, имевший неприступную крепость, являлся важным стратегическим центром на юго-западной границе России. Это обстоятельство было использовано как сторонниками Бориса Годунова, так и "царевича Дмитрия". В записках архидиакона Павла, сопровождавшего антиохийского патриарха Макария во время его путешествия в Москву в середине XVII в., говорится: "Крепость этого города стоит на верху высокой горы; в земле казаков мы ни разу не видали подобной, и не мудрено - эти крепости царские; они построены из дерева, неодолимы, с прочными башнями, имеют двойные стены с бастионами и глубокими рвами, коих откосы плотно обложены деревом; входные концы мостов поднимаются на бревнах и цепях. Крепость (Путивля) большая и великолепная, неодолима и крепка в высшей степени, высоко и прочно устроена на высоком основании; вся наполнена домами и жителями. Она расположена на отдельной крутой горе и заключает внутри водоем, в который вода скрытно накачивается колесами из реки. Внутри ее есть другая крепость, еще сильнее и неодолимее, с башнями, стенами, рвами, снабженная множеством пушек больших и малых, кои расположены одни над другими в несколько рядов"⁽¹⁾. Из крепости шли потайные ходы к рекам Сейму и Путимке.

Недовольство политикой Бориса Годунова, "прелестные" письма самозванца привели к массовому переходу северских городов на сторону Лжедмитрия. В ноябре 1604 г. ему присягнули Путивль, Рыльск, Севск и Курск⁽²⁾. Горожане сами арестовывали и передавали войскам "царевича" своих воевод. По словам немецкого купца Ганса Георга Паерле, путивляне "привели связанных правителей Путивля и выдали их Димитрию; около полудня другой вестник уведомил его, что и Рыльск, обширный город, отстоящий от Путивля на 12 миль, покорился ему вместе с крепостию: тогда же привели связанных градоначальников; чрез час по захождении солнца прибыл третий вестник, от коего сведали, что укрепленный Севск в княжестве Северском и 40 крепостей окрестных все изъявили покорность"⁽³⁾.

Источники дают разноречивую информацию о роли начальствующих должностных лиц Путивля в сдаче города Лжедмитрию. Согласно "Новому летописцу" и "Сказанию о Гришке Отрепьеве", главную роль в этом сыграли второй путивльский воевода кн. В. М. Рубец Мосальский и находившийся в городе дьяк Б. И. Сутупов. Первый же воевода М. М. Салтыков решительно отказался присягнуть самозванцу, чем навлек на себя гнев путивлян, которые поволокли воеводу к "царевичу" на веревке, привязанной к бороде. В "Новом летописце" говорится: "Тако ж и в Путимле окаянной князь Василей Рубец Масалской да дьяк Богдан Сутупов здумаше также, околничево Михаила Салтыкова поимаше, а к нему послаша с повинною. Той же Гришка нача тово князь Василья жаловать: тако ж никому таково времени не было, что ему"⁽⁴⁾.

Однако другой источник - "Повесть 1626 года" - указывает, что кн. Мосальский, как и Салтыков, противился мятежу и убеждал народ, что "Дмитрий" - это Гришка Отрепьев. По мнению Р. Г. Скрынникова, достоверной является именно вторая версия. Ее подтверждает, в частности, письмо, написанное неизвестным поляком из-под Новгорода Северского в дни мятежа в Путивле⁽⁵⁾.

Продвижение войск Лжедмитрия вглубь России не было, как известно, гладким. Штурм Новгорода Северского в ноябре 1604 г. закончился неудачей, а в январе 1605 г. самозванец потерпел поражение под Добрыничами. В ходе битвы он чуть не погиб и вынужден был отойти в Путивль. Тому было несколько причин:
1) положение города на пересечении нескольких важных дорог;
2) хорошо укрепленная каменная крепость;
3) близость к границам Речи Посполитой, Крымскому ханству и Запорожской Сечи, откуда могла прийти помощь. Стратегически выбор Путивля для отдыха изрядно потрепанной в боях армии самозванца был верен⁽⁶⁾. Следует также иметь в виду, что Путивль являлся главным торговым центром Северской украйны и имел многочисленное посадское население, в воеводской казне здесь хранились крупные суммы денег⁽⁷⁾ .

Анализируя неудачу Лжедмитрия под Добрыничами, Р. Г. Скрынников особо отметил роль жителей Путивля в поддержке самозванца, который собирался после поражения даже бежать в Речь Посполитую, но путивляне упросили "царевича" остаться. Сначала Лжедмитрий, правда, не внял их просьбам. Тогда повстанцы пригрозили, что силой задержат его в Путивле, чтобы "добити челом, а тобою заплатити вину свою". И только тогда самозванец подчинился, опасаясь, что путивляне выполнят свою угрозу и выдадут его правительству Годунова. Восставшие заявили о своей готовности продолжать борьбу и заверили Лжедмитрия, что готовы служить ему с оружием в руках: "Пойдем мы с тобой все своими головами". Торговые люди откликнулись на призыв о добровольном пожертвовании средств. Некоторые из них передали по сто и даже по тысяче рублей⁽⁸⁾ .

По мнению Л. Н. Гумилева, после поражения под Добрыничами от окончательного поражения самозванца спасло восстание севрюков, которые меньше всего думали о законности претендента на престол. "В их восстании выявилась этническая противопоставленность потомков северян - древних обитателей Северской земли - и великороссов. Восставшие сели в крепости Кромы и заявили, что будут продолжать войну за "законного царя" Дмитрия, имея своей истинной целью борьбу против Москвы"⁽⁹⁾. Данный вывод представляется довольно спорным, поскольку в антигодуновском движении принимали участие отнюдь не только севрюки. Противостояние носило не столько межэтнический, сколько межклассовый характер.

На зиму и весну 1605 г. Путивль стал временной столицей Лжедмитрия, здесь он принимал все важные военные и политические решения и фактически готовился к будущему царствованию. Из разных мест Северской украйны к нему стекались сюда многочисленные сторонники. Дьяк Богдан Сутупов сдал самозванцу казну, посланную Борисом Годуновым на жалованье служилым людям Северщины и на крепостное строительство. Территория, контролируемая "царевичем", постепенно расширилась и на "украинные" города. Тем временем армия Годунова, уставшая от непривычной зимней кампании, имела все основания для обиды: "Боляре же о том и вся рать оскорбишася. В рати же стало мнение и ужас от царя Бориса. С тое ж поры многия начаша думати, как бы царя Бориса избыти, а тому окаянному служити Гришке"⁽¹⁰⁾ . Из Путивля в мае 1605 г. Лжедмитрий триумфально двинулся на Москву.

Л. Н. Гумилев, анализируя действия Лжедмитрия, выделил главную причину его успеха - утрату правительством Годунова поддержки во всех сословиях и быстрый рост популярности царевича, который был "человек несколько легкомысленный, но отнюдь не злой". Великодушие и щедрость сочетались в нем с умением завоевывать симпатии людей. Шансы у Лжедмитрия взять власть в свои руки постоянно росли, а популярность Годунова столь же стремительно падала, что и послужило основанием для переворота: "Столицу никто не хотел защищать - ни бояре, ни холопы, ни посадские, ни торговые люди; никому и в голову не пришло рисковать жизнью, спасая Бориса Годунова и его сторонников"⁽¹¹⁾ .

В Путивле довольно долго была жива память о "добром" царе. В составленном в начале XX в. описании соборного храма Рождества Богородицы Путивльского Молченского Печерского монастыря, построенном около 1630 г., говорится: "Этот храм пристроен к древней башне, входившей, вероятно, в крепостные укрепления. Помещение башни послужило алтарем для храма, а наружные двери ее - царскими вратами. Под самым куполом, над алтарем главной церкви (в верхнем этаже), сохранилась до настоящего времени восьмиугольная комната, где жил Лжедмитрий I, запершийся в Путивле после поражения при Добрыничах в 1605 году. Ход в эту комнату идет из верхнего храма через небольшую деревянную дверь (в левой стене) по узкому и низкому, постепенно поднимающемуся, коридору. В комнате три окна, пол ее в диаметре до десяти аршин, кирпичный, а стены выкрашены мелом. В восточном углу имеется рельефное из дерева грубое изображение сидящего на престоле Христа в терновом венце и одеянии католического типа; около стоит несколько металлических почерневших подсвечников с гвоздями вместо отверстий для свеч. Пред этим изображением молился, по преданию, Лжедмитрий. <…> в этой комнате стояло кресло самозванца, которое хранится теперь в левом приделе храма вместе с различными древностями. Это массивное кресло готического стиля с мягким сиденьем сделано из цельного ореха и покрыто различными инкрустациями с позолотою, пострадавшей от времени; вышина кресла один аршин девять вершков, ширина - аршин полтора вершка". В Молченском монастыре, согласно описанию, хранились еще две реликвии, связанные с Лжедмитрием: католический образ Жировицкой Божьей Матери, держащей младенца Христа (по преданию эта икона была дана Лжедмитрию его тестем - сандомирским воеводой Юрием Мнишеком) и деревянная дарохранительница, по преданию же, завезенная в Путивль одним из ксендзов, сопровождавших "царевича"⁽¹²⁾.

Путивль, превратившийся в XIX столетии в заурядный уездный город, сыграл в событиях русской Смуты весьма важную роль, а действия его жителей в немалой степени предопределили ход разразившейся в начале XVII в. первой гражданской войны в истории России.