ИСТОРИЯ КОСТЕЛА В КУРСКЕ
В связи с тем, что в Курской губернии польская община ко 20-й половине 19 века выросла значительно и она почти полностью проповедовала католичество, кроме того, в воинских частях, располагавшихся в Курской губернии, военную службу несли и католики, требовалось иметь в Курске католический храм. Сосланные поляки постепенно обживались, селились компактно на теперешних улицах Семеновская, Марата, Золотая. Обслуживали эту диаспору священники из Чернигова.
Начальник штаба Киевского военного округа, в который входила территория Курской губернии, писал курскому губернатору фон Валю о необходимости назначения в Курск римско-католического священника для исполнения духовных треб (письмо №579 от 18.01.1892г.; ГАКО, ф.1, оп.1, д. 3829, л.1).
Губернатор, пользовавшийся авторитетом в С.Петербурге, смог решить проблему строительства храма и уже в начале 1892 года было получено разрешение на возведение «постоянной римско-католической церкви во 2-й части города Курска, по Верхнегостиной улице».
Деньги на строительство частично были получены в качестве благотворительности из Польши, а также от дворянки Марии Иосифовны Радзиевской. «О Радзиевской известно лишь то, что она из дворян Малоархангельского уезда Орловской губернии. Часть своего капитала, завещанного в 1889 году, распорядилась передавать ежегодно на украшение и нужды существовавшего в то время в Курске храма (молельни – авт.), остальные же деньги выдавать на строительство нового костела…» (Г. И. № 135 – 1995г.).
23 июля 1892г. (по ст. ст.) был заложен первый камень и освящено строительство. В 1896 году строительство величественного собора было завершено, и 15 августа того же года, в торжество Успения Божией Матери (по григорианскому календарю) храм был освящен во имя Успения Божией Матери.
Архивные документы того времени говорят нам о том, что деньгами (15 544р. 25 коп) распоряжался по ее духовному завещанию ее родственник Андрей Христофорович Языков (ГАКО, ф 1, оп.1, д.3595, л.20), и волю исполнил достойно.
Большую роль в строительстве собора сыграл ксёндз Георгий Мотузз, который более 20 лет (с 1885 г.) возглавлял кафедру католического храма в Курске. К сожалению, мы не знаем точную дату его смерти.
Необходимо отметить, что богослужения проходили и ранее в небольшом доме располагавшемся на той же Верхнегостиной улице. Сначала религиозные католические требы (примерно с 1868 г.) отправляли приезжавшие в Курск ксёндзы, в основном это был священник из Чернигова Андрушкевич, а в 90-е годы священник из Витебска Виткевич. Впоследствии он переехал в Курск на постоянное место жительства, умер 11 октября 1897г. в возрасте 76 лет и был похоронен перед входом в костел.
С началом Первой мировой войны приход значительно увеличивается за счет беженцев и военнопленных. При ознакомлении со списками похороненных в это время на римско-католическом кладбище поражает большая детская смертность, когда за одну неделю семья могла лишиться до трех детей. Значительной была смертность и среди военнопленных, в основном молодых людей.
После революции 1917 года и гражданской войны на некоторое время религиозная деятельность замирает. Но по свидетельству католиков старожилов Курска службы в храме шли до 1927 года.
В 1939 году собор передали под антирелигиозный музей. В послевоенные годы в нем разместили склады. В 70-х годах здание было подремонтировано и передано под Дом музыки, затем в нем разместили городской Дом культуры. Вновь зазвучала органная музыка, выступали интересные коллективы с пропагандой классической музыки.
Хроника последнего времени.
19 апреля 1992 года. Пекарский Сигизмунд Вячеславович написал в Москву письмо-прошение епископу Тадеушу Кондрусевичу о назначении в Курск священника. С этого дня один раз в месяц в Курск стал приезжать ксёндз Ежи Зиминский. В этот день он провел первое богослужение около костела.
Март 1993г. Отец Ежи Зиминский привез из Москвы примерный Устав католической общины, молитвенники, розарий.
16 ноября 1993г. Был зарегистрирован Устав католической общины г.Курска.
Январь 1994г. С.Пекарский на свои деньги заказал изготовление печати и штампа для церковной общины.
10 октября 1994 г. Отец Ежи Зиминский провел первое католическое крещение в Курске Janina Bondarenko (Янина Бондаренко), проживающую по ул. Володарского 4/2 кв. 16.
Служба-Месса проходила у Пономаревой Е.Е. по ул. Красная линия, 19, у Пекарского С.В. по ул. Володарского 4/2 кв. 16 один раз в месяц.
Март 1995г. В Курск приезжает о.Иосиф Гунчага и просит быть настоятелем С.Пекарского. Получил согласие.
30апреля 1995 г. Отец Иосиф Гунчага привозит Декрет о назначении его настоятелем прихода Успения Божией Матери в Курске (по совместительству), № 107/95, г. Москва.
В это время С.Пекарский постоянно пишет в разные инстанции администрации города, области, в Москву обращения о возвращении Костёла.
Октябрь 1995г. Подписан совместный график проведения католического Богослужения в Костеле по воскресным и праздничным дням. Решение администрации города от 25.07.96 г. № 219
Май 1996г. Заказан алтарь на «9 января» (фабрика). Сдали деньги на алтарь Орлова С.И., Пекарский С.В.- 150 000 руб., Юраков П.П. – 100 000 руб., Косминина А.С. – 70 000 руб., Зотьева Н.М. – 70 000 руб., Моисеева С.А. – 50 000 руб., Денисова В.И. – 50 000 руб., Бондаренко Е.С. – 50 000 руб., Островский К.В. – 50 000 руб., Глебова Л.С. – 50 000 руб.
1996г. Баранецкая Анна Иосифовна подарила Костёлу ковер на Алтарь.
16 апреля 1996г. Пекарский С.В.подписал договор о доставке газетных пачек «Свет Евангелия» на адрес: ул.Володарского 4/2 кв. 16.
Март – апрель 1996 г. В Курск приехал о.Владимир Юкл, он временно заменил о.Иосифа из г.Братислава, родился в Братиславе 19.04.25г.
15 августа 1996г. о.Юкл Владимир, Пекарский С.В. Юраков П.П., все прихожане торжественно отметили 100-летие Курского Костела. Приезжал ректор духовной семинарии о.Бернардо Антонини.
26 ноября 1996г. Фатимская Дева Мария в Курске.
13 сентября 1996г. В Курск приехали сестры-монахини из Словакии и Чехии: Байдарова, Стефания (1962 г.р.), Галченова Ивета (1971 г.р.), Копецка Алжбета (1930г.р.). Жили на ул. Володарского 4/2. Занимались с ребятами 8-10 человек. Помогали Костёлу.
1 января 1997 г. Месса проходила на улице при сильном холоде, это была вина о. Гунчага Иосифа.
Январь 1997г. Церковный Совет в составе Пекарского С.В. Румянцевой Я.В. активно посещали администрацию г. Курска с просьбой разрешить проводить по воскресным дням службу в Костёле. Разрешение получено.
Январь 1997г. Пекарский С. В. и Зудов А.Д. начали переписку с епископом г.Шпайера с приглашением его в Курск.
25 июня 1997г. Пекарский С.В. встретился с губернатором Курской обл. Руцким А.В. Получен окончательный положительный ответ о передаче Костёла верующим-католикам.
17.09.1997г. Состоялась передача Костёла католической общине.
27 августа 1997г. Вопреки желанию Архиепископа Курского и Рыльского Ювеналия, по решению из Москвы состоялась передача Распятия Иисуса Христа и Дарохранительницы из православного собора.
29 сентября 1997г. В свое время о. Иосиф Гунчага произвел ошибку в адресе Костёла. По прошению в отдел юстиции Курской обл. произошло исправление адреса.
30 августа 1997г. Церковный Совет в составе Пекарского С.В., Зудова А.Д., Егоровой А.А. встретил епископа г.Шпайера Антона Шлембаха и сопровождавших его лиц.
1-2 сентября Антон Шлембах отдыхал в санатории Марьино
17 сентября 1997г. Перед передачей Костёл был обследован. Ободрано все, люстры, электрическая проводка. Уборку Костёла проводили Глебова Л.С., Косминина А.С., Моисеева С.А., Румянцева Я.В., Егорова Л.А., Белозерова И., Зотьева Н.М., Денисов В.Н., Пекарский С.В. Заключен договор о передаче с Комитетом по управлению имуществом г.Курска № 5 от 17.09.97г.
Сентябрь 1997г. Сараев А.Н, и Буденный О.В. проводили восстановление электричества в Костёле.
4 сентября 1997г. Настоятелем Курского Римско-Католического Костёла Успения Божией Матери назначен о.Кшиштоф Кемпа (Польша, Рембишово).
Сентябрь-декабрь 1997г. Павленко В.И., Буденный О.В., Бондаренко В.В. произвели уборку территории.
27-28 ноября 1997г. Из г. Шпайер получены в дар: Иконы Крестный Путь – 14 штук, Дарохранительница – 1шт., Литургические одеяния – 12 шт., Статуя Божией Матери, Подсвечники.
май 1998г. Пекарский С.В., о.Кшиштоф Кемпа хлопотали о возврате Даров с таможни. Не вернули статую Божией Матери.
Январь 1998г. Юраков Петр изготовил книжные полки для библиотеки Костёла.
Январь – март 1998г. Залежский Ян, Зыгадлик Рышард, Виктория, Буденный Олег, Островский Казимир, Грудин Николай, Румянцева Ядвига, Дорохин Иван Гр., Моисеева София Авдисовна производили ремонт приходского дома и Костёла.
март 1998г.Орлова Сабина подарила Костёлу обогреватель
Март-апрель 1998г. Безус Наталья отпечатала бланки, песни, вывеску «История Курского католического (польского) Костёла.
22 марта, 26 апреля, 24 мая 1998г. Игорь Краевянов поставил концерт органной музыки.
Апрель – июнь 1998г. Польша – Рембишув, Приход св. Варвары. г. Карлина – Ницинские, Вавженяк, Бельская. г.Слупск – Михальский, Казберук, Гавроньский. г.Кошалин – Выжиковский, Токарский, Епископ Марьян Голямбевский. Поддержали Курский приход морально и материально, прислали 600 долларов.
1998г. о.Станислав Малиновский подарил икону Ченстоховской Божией Матери.
С 2003 по 2006 г. настоятелем прихода был о.Анджей Гжибовски. Родился в Польше, окончил семинарию, служил в деревенском приходе. Потом по своему желанию приехал в Россию. Получил направление в Пермь, где прослужил 10 лет. В Курске много усилий приложил к благоустройству Костёла, провел ремонт, установил новый орган, восстановил боковые алтари, появилось много новых икон, добился возвращения скульптурного распятия Христа долгие десятилетия хранившегося в православном Сергиево-Казанском соборе, благоустроена и прихрамовая территория, возведена красивая ограда. При нем несколько раз приезжал в Курск глава российских католиков ординарий архиепархии Божией Матери в Москве, архиепископ, митрополит Тадеуш Кондрусевич, который в 2006 году повторно освятил Костел к его 110-летнему юбилею.
В конце 2006 г. в Курск прибыл новый, 37-летний священник – Ян Бобер. Он также уроженец Польши. Окончил семинарию, служил на родине в сельском приходе, затем в России - в Перми, Петрозаводске, Москве. Хорошо изучил культуру России, ее язык. Это его первый храм, где он назначен настоятелем. Отец Ян считает, что главная его задача заключается в духовном воспитании населения, участие в социальных программах. Он гордится проводимыми в храме органными концертами и говорит: «Мы христиане, основа у нас одна, разногласия возникли лишь разночтениями Священного писания, которые надо стремиться уладить».
СОДЕРЖАНИЕ
| 
